京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shu假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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