周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释以及周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么呢，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释，周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)诗，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)指的是(shì)谁(shuí)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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