什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人(rén)民(mín)的(de)物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀张学良多高，少帅张学良多高(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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