粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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