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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里,君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》,意思(sī)是:“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

  这里节选三段,在原(yuán)文中本(běn)不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇。

  文章大(dà)量运(yù古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等n)用比喻来说明道(dào)理。

  这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物,又包含(hán)丰富的含(hán)义(yì),因此,道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文中除少数地方直接说明(míng)道理外,几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的(de)技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也(yě),善假于物也出自于哪里?

  正确的表述(shù)是:“君子生非古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是竖裤(kù):君(jūn)子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什(shén)么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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