赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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