人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(h安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的uò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的 人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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