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  高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样,我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是酒(ji真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态='color: #ff0000; line-height: 24px;'>真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态ǔ)吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

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  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

  而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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