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易经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也(yě)是儒(rú)家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒两家的知指导(dǎo)思(sī)维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级》内容五光十(shí)色(sè)，在(zài)中华民(mín)族(zú)前史上有着不行代替的(de)前史(shǐ)位置和效(xiào)果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维(wéi)、文明(míng)都产生了(le)巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是(shì)博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深(shēn)入的自然法(fǎ)则和(hé)辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易(yì)经的(de)主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

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