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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将h3>

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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