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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完(wán)善的(de)体现。

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