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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的(de)天(t夷洲今是何地，夷洲是哪里iān)文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(夷洲今是何地，夷洲是哪里líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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