释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞(zàn)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开(kāi)始也(yě)不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经在佛(fú)学文(wén)化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什(s笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花hén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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