赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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