赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，一个立一个羽念什么字脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(sh一个立一个羽念什么字uō)这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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