赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(chá人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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