释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释(shì)明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙(miào)智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他是不(bù)是已(yǐ)经50克有多少参照物图片，50克有多少参照物在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差(chà)不多50克有多少参照物图片，50克有多少参照物就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和(hé)我们(men)大家心里所(suǒ)想的(de)传(chuán)统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意(yì)于(yú)自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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