祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(bù)由天(tiān压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？)命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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