九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)阿富汗是哪一年灭亡的方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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