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哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季

哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前(qián)面(miàn),他懂得(dé)道(dào)理本来就(jiù)早(zǎo)于我的(de)。

  关于生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎,生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ),生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾的(de)翻译,生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)吾从而师之的意(yì)思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)

  这句话的意思为(wèi)生在我前面,他懂得道理本来就早于我。

  出自韩愈(yù)的(de)《师说》,本文中,小编整理了这篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所作(zuò)。

  作者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊端重重,当(dāng)时的上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不(bù)愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章(zhāng),以澄(chéng)清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师(shī)说》作者简介

  《师说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所作(zu哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季ò)。

  作(zuò)者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng),当(dāng)时的上层社会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

  “生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季中有两(liǎng)处(chù)介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置(zhì)。

  1、生乎吾前(qián):在我(wǒ)之前出(chū)生(shēng)。

  将“带郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后面(miàn),是文言文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(早)”的后面。

  文言文的状语并不是一定要后(hòu)置的,但是,有一种状语必定后置,那就是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)作状语。

  我们知道(dào),状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动(dòng)词或形容词的,表示(shì)谓语中(zhōng)心词(cí)的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程(chéng)度。

  表(biǎo)示状态、程度(dù)时(shí),一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象(xiàng),如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表示方式(shì)、时(shí)间、处所时,往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象,如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

  其(qí)中哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是(shì)介词引入的对象(xiàng),属于介词的(de)宾语。

  竖让这样的结(jié)构叫“介宾结构(gòu)”。

  文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的后面。

  如(rú)“在市(shì)场上买(mǎi)的”,表述为“购(gòu)于(yú)市”;“用道理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作(zuò)介词时,意义相当(dāng)于(yú):于、在。

  其(qí)实,现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng),例如问题中(zhōng)的(de)例子,也(yě)可以说成“生在(zài)我(wǒ)之(zhī)前”;“早于我(wǒ)”。

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