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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国(guó)家(jiā)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出(chū)处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。