独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了(l十公分有多长 10厘米就是10公分吗e)经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(x十公分有多长 10厘米就是10公分吗iāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖十公分有多长 10厘米就是10公分吗猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来(lái)。

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