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g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗        没(méi)想到最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐(lè)一样(yàng)充满神(shén)秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了(le)解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当(dāng)时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个(gè)山(shān)东大妞(niū)已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的(de)官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意(yì)放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war