赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(y威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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