十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以(yǐ)及十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)解(jiě)释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的中国有几个党派，中国有几个党派组织语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn中国有几个党派，中国有几个党派组织)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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