周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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