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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(lekind用法固定搭配，kind用法总结)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(kind用法固定搭配，kind用法总结zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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