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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)什么是人员类型 人员类型有哪些人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　什么是人员类型 人员类型有哪些　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王什么是人员类型 人员类型有哪些亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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