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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷(mí);融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度(dù)低(dī);

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工作,若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成(chéng)熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能(néng)将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是我(wǒ)们(men)滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明(míng)白(bái)戒(jiè)律产生(shēng)的初衷(zhōng)和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话,订制的(de)戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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