怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义以(yǐ)及怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，君(jūn)子十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思如珩(háng),羽衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义，类似于(yú)嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜取名的(de)成语，嘉言懿行(xíng)是(shì)什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程(ché十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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