利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

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莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(r利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗óng)大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患(huàn利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗)的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的(de)正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。