其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)是不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉(shè)及(jí)政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传(chuán)弟子代(dài)代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言(yán)行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实(shí)的状(zhuàng)态(tài)，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的(d3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米e)一种合理的(de)社(shè)会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日(rì)益(yì)提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑(yì)（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区(qū)有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或(huò)回避。

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