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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它(tā)国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下(xi江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句à)的(de)途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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