第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无(wú)一(yī)不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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