然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(z现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？hěng)句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的(de)然(rán)则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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