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卅是什么意思,卅是什么意思,读音

卅是什么意思,卅是什么意思,读音 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me),千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意思和含义,千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境,千山暮雪的意义(yì),千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境

  “千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

  此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作的,寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

  出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者(zhě)云:“今旦(dàn)获一(yī)雁,杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去(qù),竟自投于(yú)地(dì)而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī),予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定之。

  问(wèn)世间,情是何物,直教生死相(xiāng)许?天南地北双飞客(kè),老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待?南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐(lè),但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形影不离的情(qíng)侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路漫漫,每年(nián)寒(hán)暑,飞(fēi)万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方,每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡,总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌(gē)四起(qǐ),何等热闹,而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草,一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼,而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归来了!双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前(qián)片六(liù)仄韵,后片七仄(zè)韵(yùn)。

  双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé),宜用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡(fán)四试(shì)。

  明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

  府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平,故(gù)称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词(cí)的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人(rén),犹如(rú)盘(pán)马弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华。

  “问世(shì)间(jiān),情为何物(wù),直教(jiào)生死相许”,大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者,他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng),化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn),破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

  “天南(nán)地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿(ér)女”,是中:于(yú)此(cǐ),在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后,作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

  但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

  “横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

  而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”,与世长存。

  这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托,更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古。

  “为留(liú)待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)”,这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想象,千秋(qiū)万古(gǔ)后,也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思,延伸(shēn)了(le)全词(cí)的(de)历史跨度,使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问,在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng),听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁,把它们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng),建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之(zhī),号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

  元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ),又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝之冠,可(kě)与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi);

  其(qí)散曲虽传世不(bù)多,但(dàn)当时影响很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

  千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云(yún),千(qiān)山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么(me),千山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

  出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教生(shēng)死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me),竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待?南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情!相依(yī)相伴,形影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已逝,真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào),此(cǐ)去(qù)万里,形孤影单,前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带(dài),当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方,每当武(wǔ)帝出巡(xún),总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却是(shì)冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧条冷(lěng)落。

卅是什么意思,卅是什么意思,读音>  武帝已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí),而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了(le)!双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘(chén)土。

  将会留(liú)得生前身后名(míng),与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵(yùn),后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由(yóu)府至省及殿(diàn)试,凡四试(shì)。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫(gōng)商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢(shāo)齐(qí)平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神,此(cǐ)指雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句(jù),突如(rú)其来,先声夺人(rén),犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

  “问世间,情为何物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者,他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动,化为(wèi)有力(lì)的诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān),究竟“情(qíng)是何物”?起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩(yán)沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”,赋(fù)予(yǔ)它们(men)的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这(zhè)里(lǐ)面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活(huó),既(jì)是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影为(wèi)谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

  当网罗惊破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

  但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”,这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

  “寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù),即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思是武帝已死,招魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

  而(ér)是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名(míng)”,与世(shì)长存。

  这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō),更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高,为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

  词(cí)人展开想象,千秋万(wàn)古后(hòu),也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客,来(lái)寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

  全词结尾(wěi),寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思,延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公(gōng)元1205年(nián)),年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问(wèn),在赴并州应试途(tú)中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者说,天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁,其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后,另一只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁,把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁,建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓(mù),叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改(gǎi),遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗(yí)山(shān)先生。

  太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。

  金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

  元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng);

  其词为金代一朝(cháo)之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自于"卅是什么意思,卅是什么意思,读音问世(shì)间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别(bié)苦,就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去(qù)。

   横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

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