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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆非晚的(de)意思是早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时(shí)不晚(wǎn)的。关(guān)于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思以及东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思感悟,东隅已逝(shì)桑榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑榆(yú)是什么意思(sī),东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思什么生肖,东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意(yì)思200字(zì)感悟等问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思

  是是(shì)早年(nián)的时光虽然已经逝去(qù),珍惜(xī)将来的(de)岁月,还为时不晚的(de)。

  东隅:指日出处(chù),表示早(zǎo)年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无圣(shèng)主;窜(cuàn)梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明时(shí)?所赖君子(zi)见机(jī),达人知命。

  老当(dāng)益(yì)壮,宁移白(bái)首之(zhī)心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是(shì)在(zài)政治昌(chāng)明的时代(dài)吗?不过是君(jūn)子能够察(chá)觉事物的先兆(zhào),通达的人(rén)知(zhī)道自己的命(mìng)数罢(bà)了(le)。

  年(nián)纪大了应当更有壮志,哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时改变自己的心志(zhì)?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无尘;处在干(gàn)涸的车(chē)辙中,还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是(shì)可以到(dào)达(dá);过去的时光虽然已经消逝(shì),珍惜将来的日子(zi)还不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背景

  高(gāo)宗时期,洪州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁,并于公元675年(上元二年)的重(zhòng)九(jiǔ)日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者前往交趾看望父亲时路过这里,也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗,并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析

  文(wén)章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到宴会;写滕王(事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼wáng)阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会娱游写到(dào)人(rén)生遇合(hé),抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后(hòu)以应(yīng)命赋诗和(hé)自(zì)谦之辞作(zuò)结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀(huái)才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章除少(shǎo)数(shù)虚词以(yǐ)外,通篇对偶。

  句(jù)法(fǎ)以四字(zì)句、六字(zì)句为多,对(duì)得(dé)整齐;又几乎是通篇用典,用(yòng)得比较自(zì)然而恰当,显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工(gōng)巧(qiǎo)。

  这篇序文用了(le)大(dà)量典故来叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事,有的是前(qián)人文句,而运(yùn)用的(de)手法(fǎ)又(yòu)有所不同,有的是(shì)明用(yòng),如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢(huān);有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的(de)运用,加强了(le)文章的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn):早年的(de)时光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚是唐代(dài)诗人王勃(bó)的名作《滕王阁序(xù)》里的(de)一句名言。

  公(gōng)元675年,王勃去(qù)交趾探望自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序(xù)》,就是王勃在(zài)路(lù)途江(ji事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼āng)西南昌(chāng)游览,有感而发(fā)的。

  此时的(de)王勃心境已经很(hěn)平静(jìng)了,对世态(tài)人情,官场之(zhī)事看得很(hěn)淡(dàn)了。

  当他看到(dào)东(dōng)方的太阳(yáng)升起,西方的落日的光(guāng)泽,散落(luò)在桑榆树(shù)端时(shí),心情(qíng)格(gé)外激动,说出了东(dōng)隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚思想境(jìng)界的高度是珍惜,人生(shēng)在世,要站在忘记(jì)过(guò)去(qù),展望未来的人生(shēng)高度。

  人活着,不是为了(le)过去(qù),而是要珍惜(xī)现在(zài)。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑榆非(fēi)晚的心态,绝(jué)不能(néng)有悲观失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自(zì)弃的(de)心(xīn)理活动(dòng)。

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