草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(měi)好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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