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为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破(pò)了(le)“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō)，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(s为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别hào)了(le)盱眙(yí)的(de)人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群众文为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移(yí)默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。