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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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