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兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗

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  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái),一段时(shí)间后(hò兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗u)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

  每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一段时间后就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;

  积善成德,而(ér)神明(míng)自得,圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不(bù)能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食(shí)埃土(tǔ),下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的道德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不(bù)积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng),就(jiù)没有办法达到千里之远;

  不积累兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗细小的流水,就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不足(zú)十步远;

  劣(liè)马连走十天,它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

  如果不停地刻(kè)下去,那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙齿,强(qiáng)健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一点一(yī)点积累,就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累计(jì),就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用(yòng)来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

  著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今山(shān)东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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