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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不教性乃迁的下一句
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《三字(zì)经》简介(jiè)《三(sān)字经》,是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。
在中(zhōng)国古代经典当中,《三(sān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。
《三字经》取材(cái)典范,包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等(děng),而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时,就了解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史故事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道理。
《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产,有不同版本(běn),全(quán)文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物,并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。
《三(sān)字经》节(jié)选人(rén)之初,性(xìng)本善。
性相近(jìn),习(xí)相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母(mǔ),择邻(lín)处。
子不(bù)学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之(zhī)惰(duò)。
子不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子(zi),方(fāng)少(shǎo)时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄(líng),能温席。山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤p>
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
学习《三字(zì)经》意义1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一(yī),它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神(shén),体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。
这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特的民族文(wén)化(huà),在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。
2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的(de)影响(xiǎng),讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。
同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。
3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下,德育(yù)教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个(gè)重要(yào)课题。
现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。
传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即(jí)德”。
4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息,屹立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了