赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shī)细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不