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赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种,是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术,而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊,这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节,对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕,事(shì)实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗?如果真的(de)有的话,又是什(shén)么原理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知,历史上确实有这样的东西,所谓(wèi)的赶尸,并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ),而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自己动的,而是由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了,其实这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体,这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān),头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子,从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看,就(jiù)相当于(yú)一具尸体,连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢?其实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士,在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸,摇(yáo)铃铛(dāng),给他(tā)们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)?因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来,不(bù)想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时,这些人身上都带着一些特制(zhì)的东廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思西,比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

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湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来呢?
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起,在(zài)古代,交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén),在外边遇害,或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法,在湘(xiāng)西就有这样的一个方式,那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西,交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞,想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话,也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行,行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物,同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式,将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳,他们大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

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至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢?仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu),发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙,在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节,不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思其(qí)实是并不(bù)可怕的,只是心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。


湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ),上中下三法(fǎ)各有不同,且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法,让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì),这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解,把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后,有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地,然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引,身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西,这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术,大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路,对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释了,看完了上法和中法以后,相廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

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湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的?


这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的,谁(shuí)也没有见过,都只是听说而已,但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu),道(dào)士来了以后,想要利用上乘的法赶尸的话,就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄,然后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào),在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后,道士就(jiù)会(huì)开始念咒,然后贴神符,然后(hòu)再用特殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó),具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚,感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看,小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后,尸体就会跟着老道士(shì)走。

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听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳,就比如说在(zài)赶尸的(de)时候,必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物,那么(me)法术(shù)就会被破坏,尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去,再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候,所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛,他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃,只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后,人(rén)们(men)听到了这个铃铛的(de)声音,就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里,不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū),以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

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湘西赶尸

当然(rán),这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已,谁也没有见过,我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī),很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ),各位就(jiù)当(dāng)个故事,看看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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