敬告(gào)：本文包含(hán)一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

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但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？ decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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