粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(d行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的uō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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