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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīnm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名g)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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