赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(x九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思iāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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