赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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