赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。
<80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米br>若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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